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第三十三章 九阳神水与昧谷（第2页）

这边余书洋也跟着一块采炁，他的命功根基是玄水归墟，其核心就是龟藏与终藏。

当初他在壬水汪洋与玄水归墟中，选择了更玄妙的玄水归墟，到不是说壬水汪洋就很差。

壬水汪洋修行玄水，最后在玄窍中就会化作北海玄水，继而修行玄冥之道，亦或者鲲鹏之道。

玄冥之道已经被北风之神强禺占据，日后要想突破一品，必要要找强禺讨要玄冥法则。

而鲲鹏之道是北海玄水的造化之法，抛开修行难度不说，这一道自古以来被鲲鹏占据。

就像兕兽血脉类似，鲲鹏投拜在南华真人门下，南华真人乃是太清宫的大经师，地位还在三洞真仙之上。

余书洋也是思虑许久，才舍弃壬水汪洋，改修亥、子法意演化的玄水归墟。

归墟，又名归虚，取法于九野之水、星汉之流，最后都汇聚流入归墟。

与归墟相对应的，就是汪洋大海的海眼，一个是无限蓄水，一个是无限出水。

余书洋修行法门是玄武水法，自然不能炼就无限蓄水的归墟，故而，翻阅黑水玄蛇法门后，再次改动修行根基，将玄水拆分成肾阴、肾阳。

眼下玄蛇、玄龟即将炼成，他需要将玄水归墟彻底更易掉，重新构筑法力道行的核心。

首先，玄水之气是不可变动的，他的修行根基源自十二道法符，子虚、亥室是修行命功的根基。

最好的结果，就是直接把归墟更易为玄武，这样也能省得再变动了，奈何他现在做不到。

玄武大道被天意遮蔽，想感受玄武法则都不能，眼下余书洋也只是把玄蛇、玄龟炼成。

待到修为突破到三品，才能合炼龟蛇为玄武，眼下他又不能把归墟化作玄龟、玄蛇。

想到这里，余书洋也不由的头大，连着几日采炁，将玄水归墟的消耗补全了，又开始祭炼紫阳神水。

紫阳，又可称作神阳，与少阳、元阳同为身体阳气变化，如果说少阳是一阳复生、元阳是阴阳不失，那紫阳就是纯阳无阴。

余书洋至今还是童鱼，肉身中一股纯阳气，不带有半点阴质，肾阴、肾阳二气炼成的玄水，更是蕴含一股先天纯阳气。

故而，余书洋直接施法，从玄窍中驱使玄水流出，导入到九阳玄水龟体内。

这玄水就像法符种子一样，进入玄龟体内后，随着采炁吐纳，不断的壮大，继而从玄水中分离出纯阳之气。

随着纯阳气越炼越多，慢慢汇聚成一滴纯阳水，也就是紫阳神水，自此九阳玄水龟彻底炼成。

玄龟、玄蛇都以炼成真形，余书洋也得考量更易归墟的事了，这事落点还在玄龟、玄蛇上。

九阳玄水龟根源上在九阳，也就是天之三阳、地之三阳、人之三阳，取法都是从一阳生到极阳的状态。

五丁阴火蛇根源在阴火与黑水，余书洋是先行查阅黑水玄水功法，又用玄武龟书推演功法，将水法更易为火法。

不过五丁阴火采气于五丁雷火，法理上自有一股雷火成水的气象，并非真实的火相。

思虑到这一步，余书洋隐隐约约之间，已经有了点想法，就是一时之间抓不住。

总觉得有一个词，已经到了嘴边，却是如何也吐不出来，就仿佛是如鲠在喉一般。

思来想去也没有头绪，余书洋一算时间，他闭关修炼已经过去七八日了，不如出去看看采茶准备如何。

这边，余书洋把龟、蛇真形收入玄窍，正准备起身的时候，就感觉眉头神瞳一阵阵发痒，这是有人祭祀于他的征兆。

他受神职箓位，也就是太岁龙神，还不曾对外传播神道信仰，也不曾立庙受香火。

除了上次为了祭炼香火金钱，让芝仙土六祭祀于他，想到这里，他这才想起，后来他还让神念进入玄冥冥土，打造了一尊木雕神像。

余书洋一抚额头，神念进入神瞳之中，果然感受到一阵阵鬼怪祭祀之力，黑灰色神念汇聚在神瞳内部虚空，如同一片乌云一般。

祭炼神瞳受职神箓，就是为了存放香火念力，也是避免被香火之毒侵染，当然也是为了隔绝天意驱使。

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