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第519章无为而治无为而不能治（第1页）

但是李天的回答简直超乎了宋子玉的意料。

以至于他本来想着在针对国之定义的辩论里渐渐抒发自己观点的计划，就这样被李天的这个回答给破灭了。

毕竟，宋子玉压根没有能力反驳这句话。

无奈，他只好重新组织语言说道：陛下，您的说法简直太过精彩，以至于草民压根不知道怎样反驳。

您居然在这方面有着远超草民想象的理解，那草民的看法于您而言好像也没什么意义了。

……李天觉得，自己好像无意间装逼过头了……

但是这也不怪他。

毕竟这种想法，对古人而言或许有点朝前。

可对他而言，那纯属常识。

但是既然宋子玉已经不好回答了。

那也没办法。

可是思绪流转间，李天还是想出了一个代替的问题。

他问宋子玉：既然你由于朕的原因，已经没法在这个问题上给出更好的答案了。

那朕问你，你觉得朕身为君主，应该怎样利用国家统治大周的百姓

宋子玉闻言，斟酌了一下说道：陛下！水可载舟亦可覆舟，想要维持统治，您首先得不引起百姓的反感。

嗯李天挑眉：展开说说。

面对坊间的事，您可以放任百姓自己治理，您得做到少管，不管。

道德经有曰：我无为，而民自化，我无事，而民自富，我好静，而民自正，我无欲，而民自朴。

不就是无为而治吗

李天闻言摇了摇头：无为而治虽然好，可无为却不能治呢

虽然黄老之学在恢复由于战争原因而备受重创的经济上，有着别的学派难以比拟的成绩。

可他们却有一个缺点——他们治理的国家发展，属实太快了。

若是在工业时代，发展飞快那一定是优点。

因为工业时代，是国民总生产值的发展。

这种发展，但凡跑赢人口增长，就代表着人均生产值在提高，人人能享受到的东西在增多。

可是农业时代发展太快，却并非优点。

因为农业时代，是人口的发展。

百姓休养生息，可以吃饱饭，可人却越来越多。

而依据马尔萨斯的理论。

当人口指数增高，可国家境内的可用耕地却是以线性增加时。

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