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我笑道:“不然,在这地方设个饭店干嘛?”
邬加林说:“还有一座寺,这座山叫碧云峰,寺叫碧云寺。”
吃过饭,又坐船去看索洞。
孙书记以本地人身份,讲述索洞的历史。
我们到达时,早有几个乡干部准备了矿灯,每人一只,在前面带路。
探索两里,折回。
下午,大家回到乡政府,听取陈真的意见。
陈真说:“接触过我的人,都知道我的外号叫陈疯子。所谓疯呢,就是与常人不同。下面我谈谈自己的疯人疯语。
可能很直接,领导们一时有点受不住,但我一定要讲。”
我表态:“我们就是喜欢听不同意见。”
他说:“洞文化不要做了。全国不知有多少洞,深洞奇洞,我不知见过多少,索洞并无奇特之处。”
他一开口,确实给大家一个打击。好好的一个洞,在他眼里没有用途。
陈真接着说:“倒是这座院子有特色。”
这一句又提起了大家的兴趣。
陈真说:“核心理念就是——用最现代的玩法,讲最古老的故事。我的设计是:
一,本院不卖票,但可以用现金购买消费劵。这叫易票消费,让人花钱不心痛。
比如你购买一百元消费劵,有一元,二元,五元,十元,二十元,五十元等面额,你消费多少,你就付多少消费劵。
而且消费劵,你在院子内任何一处景点都可以购买。
这叫代金劵消费。
主要解决两个问题。第一,入门不要门票,别人觉得划算。第二,一旦钱变成了别一种劵,人们心理上就不把劵看成是钱了,消费起来就随意。”
我当时觉得这个年轻人的理论不成立,多年以后,有了微信支付,我才体会到他的理论超前。现在用手机付账,人们消费的随意性就大多了。
“哔”一下,没把数字当钱。
二、参与性旅游。
几乎所有景点,都是导游解说,游客听看。这是一种非常传统单调的旅游方式。我初步设想是分为五个大类。
【地主经济学】游客可以组队成为【家庭理事会】管理土地,粮食,佣工,应对天灾,蝗虫、洪水。引入实体道具——账本、契约、银元。
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【祠堂供奉演习】一般人的连上香是三根,祭祖的三牲鸡鱼肉,哪一样摆在最中间的位置都不知道。本厅主要演练祭祖仪式,让游人参与。”
邬加林来了兴趣,说:“参与者收取一张代金券。”
众笑。
【沉浸式民国宴席】,可以订餐,宴席厅提供【剧情餐厅】,根据客人需要,要丫环,要挎驳壳枪的警卫都行。
邬加林插话:“要翻译也行。”
众笑。
【匠魂复活下的手工制作】,木雕、纺织、印章、制墨、竹哨,聘请手工艺人驻场。如游客雕刻一枚姓氏印章,制作一块送给情人的土布,绣上被赠送者的姓名,均可。
留下手机,等会到出口领取,游客可以继续游览。
【风情邂逅】,后院设立游乐园,可以招一些导游,排工,不是你点谁就是谁,而是通过游戏环节【偶遇】上美女导游。
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