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兑卦六爻也讲述了康熙帝挫败权臣而少年亲政,内外用兵而平定三藩、统一台湾的历史故事。
初九:和兑,吉。
和而不流,乐而不淫,大约便是和兑。
《中庸》云:君子和而不流,强调君子与人相处时要要和顺,既善于协调人际关系,又不无原则地随波逐流?。
荀子在《乐论》中,指出不同的音乐风格有不同的效果:乐中平则民和而不流,乐肃庄则民齐而不乱。
乐而不淫,出自《论语·八佾》。孔子评价《关雎》乐而不淫,哀而不伤。指快乐而不过分,有节制而不过度放纵。
这种平和的快乐,让别人感到舒适,让自己不会沉迷,吉利。
满清的皇帝,都并不太懂得和兑、节制的道理,他们把宗室庙号给搞乱了。
祖、宗这两个称号,不是能够滥用的。
开创有功曰祖,守成有德为宗。按照这个标准,每个朝代的皇帝庙号一般都是一祖多宗。其中开国皇帝称为祖,此后那些为王朝兴盛做出重大贡献的帝王,则称为宗。
但清朝有三个祖,清太祖努尔哈赤、清世祖顺治帝,还有清圣祖爱新觉罗·玄烨(1654年—1722年),也就是康熙帝。
一朝三祖,不免让人大犯迷糊。
幸好,康熙帝是个例外。他既不如明武宗朱厚照、明熹宗朱由校一般玩物丧志,也不如清太宗皇太极、清世祖顺治帝一样情深不寿,而是自小就表现出了好学不倦、克勤克俭的特质。
康熙虽是帝王,却未必快乐。他八岁丧父而登基为帝,十岁丧母而哀哭不停。据他后来回忆,说自己幼年未得一日承欢父母膝下。少年康熙,在后宫尚有祖母孝庄太后慈爱的陪伴,但在前朝,却不得不独自面对四位板着脸孔、面容严肃的辅政大臣。
赫舍里·索尼是满洲正黄旗人,青年时期曾担任努尔哈赤的一等侍卫,到顺治帝时期,封爵一等伯,任内大臣兼议政大臣。他作为首席辅政大臣,虽然德高望重,只不过已年过六旬,渐感力不从心。
苏克萨哈是正白旗人,以内大臣兼议政大臣辅政。
遏必隆的地位更加显赫,他是努尔哈赤的外孙,世袭一等公,加少保兼太子太保、少傅兼太子太傅,以侍卫内大臣兼议政大臣辅政,镶黄旗人。
鳌拜也是镶黄旗人,获赐荣誉称号“巴图鲁”,以议政大臣、领侍卫内大臣辅政。
四人全部来自尊贵的上三旗。
自努尔哈赤死后,满洲八旗发生重大变化,形成了上三旗和下五旗分治的格局。上三旗成为地位超然的八旗核心和国家军事主力,而下五旗则逐渐游离出去,成为诸王、贝勒的宗藩封地。,是清朝加强中央集权的产物。
满清皇帝治理国家的中坚力量必然主要来自上三旗。
康熙帝在孝庄太后的抚养和四大辅臣的辅佐下,当了几年太平皇帝。然后形势就变了。
因为索尼渐渐年老体衰,不愿管事,四大辅臣之间的矛盾日益激化。
第一个遭到挤兑的人,是苏克萨哈。
他所属的正白旗原本归多尔衮管,多尔衮死后才被顺治帝收归皇帝直管。因此,正白旗虽然地位高贵,但在两黄旗面前还是不够看。
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