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说实话,能够见到二圣,威雅还是有些激动的。
细心的人应该已经发现了,威雅实际上就是半儒半道,最后走的费伦之火路线。
所以能够见到这两道的开道宗师,还是有些激动的。
当威雅跟着吕洞宾来到不朽之地的时候,看见上面有一道对联。
“心存邪僻,任尔烧香无点益。
身扶正大,见吾不拜又何妨?”
这句话和费伦之火的教义第一句异曲同工,神明不会帮助自暴自弃之人,受难者之人应当学会自我救赎。
每个人的命运,和自己的行为有很大关系,和你拜神与否关系不大。
宗教之所以能够千年不衰,还是有些优点的,所有能够流传下来的宗教无一不是劝人向善,有助于引导社会风气,还有可以克服不安全感。
当然,宗教主要针对心性不是那样强大的人,心性强大者怎样都无所谓,甚至可能另开一派。
当威雅推开那扇所谓的“大门”时,应该算是门吧!眼前所见并非传统意义上的门扉,而是一道用粗糙栅栏围起的简陋屏障。
刚刚迈入门槛,威雅便被一阵低沉的牛鸣声所吸引。他好奇地抬起头,目光落在门口角落处站立的一头老牛身上。那头牛看上去并不友善,似乎对陌生人充满警惕。
与想象中的场景截然不同,这里没有炼丹房,也不见忙碌的童子身影。
唯有一位年迈的老人,悠然自得地躺在一块大石头上晒太阳。阳光洒在他身上,勾勒出一幅宁静祥和的画面。
这位老人便是那位传说中的智者——老子。
“来了?”
威雅听后愣了一下,随后反应过来,回答道:“来了。”
老子点了点头,指着身旁的大石头,说道:“坐吧,别闲着。”
威雅看着眼前的大石头,心想这难道就是老子的座椅吗?不过他并没有多说什么,径直走到大石头旁坐下。
待威雅坐稳之后,威雅才缓缓开口道:“敢问先生有何指教?”
听到威雅的话,老子依旧没有睁眼,只是随意地躺在石头上,摆了摆手说道:“唔,我没什么好指教的,你有你自己的路,我的路不适合你,今天主要是孔丘找你。”
威雅也不强求,道家便是如此,他自己就是修了半边道,自然知道这个道理,无为而无不为,但费伦之火,讲究的却是有为。
道不同,交流必然是争辩,双方更是谁也无法说服对方,既然如此何必开这个口。
反倒是他和孔子应该会有更多共同语言,即使双方有分歧,但终归是一个方向。
等了一小会,门口传来了一些动静,孔子来了。
孔子推开栅栏门的时候也遭到门口老牛怒目相视,但孔子的脾气没那么好。
“孽畜。”
孔子呵斥一声,一拳头砸向老牛,老牛被孔子这一拳头直接砸趴在地上,好一会没反应。
孔子的行为很符合威雅对儒家的印象。
大多数人对于儒家的第一印象是仁义礼智信,温文尔雅,甚至有些软弱。
威雅对于这个观点,只能说这不儒家,也不孔子。
儒家从创生以来,就是最霸道的一门学派。
内遵王道,外展霸道,罢黩百家,独尊儒术。
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