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四方扰扰,而义军无遇战事,今晚的鱼获依然不少。
妇孺营中新独立出了一营,这一营有孤儿三十二人,负责照看孤儿的农妇六人,马车四架,马夫四人,其配备帐篷两顶,一顶给男娃睡,一顶给孤儿中的女娃睡。
妇孺势弱,而孤儿更势弱,为了防止有人侵吞孤儿口粮之事发生,孤儿这一营,另开一灶。
当晚,李孟羲就在这个遗孤营吃的晚饭。
伙夫是熟人,李孟羲特意把伙夫中的什长调来专门给遗孤营做饭的。
李孟羲千叮咛万嘱咐,再三告诫,让伙夫千万别省粮食。
话里的意思,其实就是告诫,别盯着孤儿的口粮克扣。
虽说,其他妇孺,也很弱势,但要是发现口粮少了,粥越来越稀了,大人们还有能力反馈这个问题不是。
而孤儿们呢,没爹没娘的,真的克扣了他们的口粮,根本没办法反抗。
伙头军什长听李孟羲交代了一遍又一遍,拍着胸膛说,就是再没良心,也不会去贪苦娃娃们的口粮。
李孟羲这才点头。
反正,孤儿单列一营,着人照看,是刘备亲自下令的。
再怎么说,哪怕李孟羲不管,刘备也会时不时过来看看的。
不然,他刘玄德亲自下令照看孤儿,结果,孤儿还是没被照料好,岂不打了他刘玄德脸。
怕被打脸也好,还是其他的,刘玄德于情于理,都得时不时到遗孤营看看。
并且,李孟羲发现跟刘玄德沟通起来没什么代沟。
没代沟的意思是,李孟羲来自一个人人平等的社会,在李孟羲眼里,狗皇帝的命和路边一个乞丐的命,都是命。
因此,李孟羲说,给腾出来几辆车,行军时跟着民夫大队前后跑,看谁走不动了,上去歇歇脚,刘备一听,这好啊。于是就遵从李孟羲的意见,照做了。
李孟羲见军中有一些很小的小孩子,背着沉重的铺盖卷,走都走不动,跑的气喘吁吁的,还是跟不上。
李孟羲于是就提议,把军中妇孺老弱全部集中起来,用车拉着,省得看着心疼。
刘备一听,这好啊,刘备照做了。
看到孤儿们少人照料,李孟羲说找一些人,专门看护,刘备一听,觉得很好,还是照做了。
李孟羲的出发点,是人人平等,任何弱势者需要帮助,都应伸出援手。
而刘备,受传统儒家道德观的熏陶,尊长爱幼为基本操守。
所以,他两人在照拂老弱方面,并无冲突。
刘备品格可贵之处,就在这里。
骑马劳累,谁不知道坐车上舒服一点。
要是换了袁绍,你看袁绍会不会把自己的车驾腾出来,给老弱妇孺乘坐。
完全不会的。
袁绍不把老弱妇孺丢给敌军就不错了,照拂?不可能有。
袁绍不会如此,曹操大概也不会如此。
余下汉末诸侯,吕布孙坚等人,又有谁会能把车驾让给百姓呢。
所以,百姓之所以弃家舍业随刘玄德逃亡,是因刘玄德值得追随。
放眼汉末群雄,真君子只刘使君一人而已。
因为遗孤营新成,这晚捕鱼队捕鱼回来之时,多分了一些鱼给孤儿营。
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