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第123章 土葬（第2页）

弹幕里一直都没有少过不和谐的声音，刚开始朱清谷还有些纳闷，是不是自己真的讲得不好，后面就看开了。

他们照样批评，自己照样讲自己值得讲的东西，然后照样拿钱。

反正他们看了，自己就有钱收，黑红也是红嘛！

争议的人多了，吵架的弹幕多了，活跃度高，自己赚到的也多。

到了现在她已经会习惯性的略过这些人说的话了，你反驳回去，那些人还会举报你，还不如就这样吧。

朱清谷看了一眼，也拿出了自己的营业性笑容，“上一期的最后我们就说过这一期会说一下现代的丧葬方式以及对未来的展望。”

“首先来说一说丧葬方式，从开始诞生文明，人类就对如何埋葬同伴的尸体有了研究，毕竟不能吃掉，也不能留在自己的居住地附近，要不然容易引来大型的野兽，或者是让居住环境变差。”

“所以就变成了拖到远处，渐渐的就变成了掩埋，到了旧石器晚期，土葬出现了，经过这么多年的发展，土葬终于成为了许多国家许多民族最常用的一种丧葬方式。”

“他们觉得土葬可以保存一个人的尸身，等到灵魂复活回来，所以古代的人总是想方设法的用各种办法来防腐，比如说涂抹香料，比如说放水等等。”

“土葬一直延续到了现代，到了现代我们华夏依旧有很多地方在使用土葬这种方式。”

“不过随着现代社会对于一些亲缘关系的淡薄，加上要简化丧葬仪式，减少土葬占用地面积，也越来越少的人选择用土葬这种丧葬方式。”

……

天幕下的古人难以想象，不用土葬……

“那就火烧！”

老李笑呵呵的说。

旁边正在田头上休息的老刘惊了，“那不就是挫骨扬灰吗？”

“那也还有丢到水里的呢！”

老李又笑了，“你看看那年大水冲过来，水面上不到处都是人？”

说到这里，老刘也是微叹了。

灾年的话谁还能管这些，能够不饿死就已经很好了。

其实也还是有很多人知道的，比如说一些北地草原之上，人家就是把尸体放来任由苍鹰啄食，还有那些祆教就是火烧。

各地的风俗不同，自然丧葬方式也不一样，古人的信息是传递得慢一些，但又不是完全封闭的，也有很多人是四处去游学。

那些见闻录不就是这些到处游学的人写的？还有那些地理志之类的。

可不用土葬在很多人看来就是离经叛道的，和朱元璋的父母那样死无葬身之地的惨，因为华夏人都讲究一种叫做落叶归根的情怀，死了之后都要回到故乡的土地。

朱清谷后面讲的内容对于古人来说一个比一个更加冲撞他们的认知。

“在现代社会，土葬比较麻烦，加上国家不提倡，所以渐渐的火葬的人就很多了。”

“在古代，火葬并不是主流的丧葬方式，甚至有很多人觉得火葬是一种违背伦理孝道的恶俗，只存在一些少数民族当中，在辽人、金人、蒙古人的接连入侵之后，火葬的方式才渐渐的走入人们的视线当中。”

“到了现代，火葬的方式被大力提倡，因为土葬会占用大量的土地资源，破坏耕地，并且对土壤还有水源造成污染。”

“之前我们也说过了，到了现代社会，许多人意识到一些关系是没有必要维持，而传统土葬就是需要这样的关系，不仅仪式繁琐还费用高昂，火葬可以简化流程，节省开支，甚至避免疾病传染、破除封建迷信。”

“每个时代都有更加贴切每个时代的丧葬方式，为了适应社会发展，现代大力推崇火葬，现在使用火葬的人比传统土葬的人要多很多。”

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