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第51节（第3页）

山河披风、社稷神笔、金蚕宝衣。

其中，铜镜、火铜短棍、金蚕宝衣给了许盛阳；聚灵木瓶留给午知安。午轩取了四火五禽扇、倒海印、山河披风、社稷神笔这四样宝物，炼化之后，缓缓用灵力温养，使之恢复全盛状态。

在午轩将那四件宝物全都炼化过后，许盛阳曾磨着他把这些宝物穿戴起来看看是什么效果。午轩看他近日努力，也就容着他。许盛阳却是得寸进尺，靠近他帮他穿披风挂神笔。但午轩没有吱声。

山河披风披在身后，社稷神笔悬在腰侧，四火五禽扇在左手，倒海印在右掌……

午轩现在想想，还是感觉自己当时活像一座被供起来的神像，只是比一般神像多了各种飘渺氤氲的宝光缭绕罢了。难为许盛阳当时还看得傻头傻脑的脸庞发红。什么审美！

偏偏许盛阳自知失态，还掩饰着尴尬的肃容说道：“你有趁手宝物，要是再有谁敢追杀你，你转身一扇子把他抽飞！再用宝印砸他个满脸开花！还要用神笔在他背上画个乌龟压扁他……”

午轩翻着书页，平静的想着许盛阳那时貌似义愤填膺的郑重模样。

其实做好心理准备之后，再看着那家伙这样掩藏暗恋的模样也挺有趣的。

四火五禽扇、倒海印都是显化品阶，山河披风和社稷神笔合用也算是显化品阶，既是显化，便能化为神光。这四件宝物都被午轩催使着化为神光收在丹田之中，随着他的灵力运转而被渗透温养。

这边午轩温养宝物，闲来看书，那边许盛阳却时刻记挂着早日强大起来才能帮到午轩，看书时也是坐立不安，总是想席地打坐挤出所有时间用于修行进步。午轩用灵觉传音道：“你用灵力淬炼体魄也是修行。我有点累了，你陪我休息片刻，然后我带你去南海。”

南海那里的确有个人是午轩想要去收服的，与宝瓶一起。不过早一刻晚一刻也没什么关碍。

许盛阳一听，立即安定下来，他神情一换，淡定的挑眉笑道：“那就多休息一会儿。”

他们二人说话亲近自然，又都是修行者，改换后的容貌气质仍然出众，惹得旁人频频转头看来。许盛阳暂时放下刻苦修行的执念，见此情形，不由窃喜，偷偷心道：我俩很相配吧是吧？

许盛阳之前几天被午轩派去灭杀低阶邪鬼，或是跟低阶修行者虚与委蛇，甚至略微斗一斗法，表现得都还不错。可是一旦回到午轩身边，许盛阳又是那番毫无心机城府的二缺傻样。戒都戒不掉。

……

南海浩淼，波澜壮阔。日月之行若出其中，星汉灿烂若出其里。

正是中午时分，午轩神魂化成的一道光华在广袤无垠的天空和南海之间隐形飞遁，显得渺小之极。

他已经在南海的上空、水中、海底飞遁探察了许久，像之前寻找藏宝禁制一样寻找一桩异宝。那桩异宝叫做“乾坤八卦瓶”，乾坤八卦瓶里面正有一名受困多年的修行者，名唤“水沧郎”。

午轩重生前，这一宝一人都属于南海二城里一位修行世家中的所谓太子爷。

南海富饶而且神秘，有多方修行者的势力在这里汇集。

午轩曾经为了寻药治伤而在这里待了大半年。他多次遁入南海艰难寻药，也经常帮人出力以便获取高额酬劳，他与某些人起过摩擦，斗过法，杀过人，也得罪过一位据说是神人后代的修行强者。最终，他不愿承受那位神人后代的威逼收服，孑然一身离开南海，去了其它地方另求生机。

那位据说是神人后代的修行者，姓符，名茂。

午轩自那以后便没与符茂打过交道。

午轩重生前，像符茂那样让他受挫的人有不少。毕竟他是独自一人，身后没有依靠，手中宝物也不够高明，他的身体情况又不容许他与人长久拼杀，他的许多本领手段也不能发挥出全部威能来。

那种人基本都不在午轩曾经自知将死时的必杀仇敌名单上，不是因为他们后台强硬，而是因为这个世上处处都有“人在屋檐下，不得不低头”的实例，午轩还不至于一旦与人发生矛盾并且受挫，转头就将对方视作生死仇敌。否则他也不用修行疗伤了，一生都要陷入无谓的仇怨厮杀之中。

不过，符茂那种威逼过他的人，是永远不可能再出现在他的“可以交好”名单上了。

没有永远的敌人，只有永远的利益这句话，对午轩而言行不通。

那时，符茂的得意之宝就是乾坤八卦瓶。符茂的座下第一干将就是显化境界的水沧郎。

第66章道人何来

水沧郎是暮云城水音门的上任门主。原来，乾坤八卦瓶尚在南海之中埋没不为人知时，水沧郎不知为何，被困在宝瓶之中接近十年。水沧郎受困于宝瓶，无法将宝瓶炼化，好在宝瓶无主，他才能苟延残喘。水沧郎无法脱困而出，日渐被宝瓶困杀消磨，为求生存，他竟狠下心来迎合而上，将自己的神魂炼入乾坤八卦瓶中，作为一种类似器灵又不是器灵的存在，依附宝瓶，苟活于世……

类似器灵，是因为他的神魂依附并受制于宝瓶；他又不是器灵，因为他无法催使动宝瓶分毫。

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