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第18节（第2页）

空气突然安静。

顶着谭县令和顾仪两双精光内蕴的眼，顾玉成脊背都凉了一瞬。

这时代的人们，认为各种灾祸都是上天降下的惩罚，蝗灾也不例外。

从破坏性上讲，蝗灾甚至比水灾还可怕，翻看历代蝗灾的描述，经常能看到两个字“蔽日”。这种规模的蝗虫横扫而过，不但草木庄稼为之一空，连牛羊马驴身上的毛都能被啃食干净。

水来土掩，火来水灭，蝗灾却让人束手无策。因为它谐音“皇”，又被称为“蝗神”，老百姓不敢去杀，反而供奉蝗神，希望来年能平安。

前朝曾有大儒火烧蝗虫而食之，并说“此物若有灵，当食我”，然后活到了七十多岁寿终正寝。这件事给了灭蝗派极大的信心，本朝也曾燃火把灭蝗，效果显著。

都科学灭蝗了，怎的忽然又说起因果报应来？

这告示不是谭县令贴出来，号召全县有志之士献计献策，灭蝗虫保宁安的吗？

但是现在这气氛明显不对，顾玉成也不敢硬怼，略一思量，正色道：“蝗虫过境，寸草不生，是害人；杀蝗虫，吃蝗虫，是救人。人和虫比，自然是人更宝贵。如果能救更多人，惹怒蝗神也在所不惜。”

“小子不才，曾听闻佛家有舍身饲虎、割肉喂鹰的善举，都是为了不让其伤人。与之相比，区区蝗虫又算得了什么？”

“舍身饲虎，割肉喂鹰。”顾仪念了两遍，道，“这说法甚是新奇，我自认游历四方，又博览群书，竟不曾听过佛家有这般道理。可见天外有天，学海无垠啊！”

顾玉成掐着手心，背上都冒出了冷汗。

他知晓历史拐了个弯，也在尽力了解这个时代，但以一人之力，哪里能面面俱到？恐怕是不小心把后世的佛教理论说出来了！

正自紧张，就见一个面色微黑的中年人站出来道：“顾先生过谦了，乡野小儿，哪里能和居士相比？”又转向顾玉成，一脸严肃，“圣贤有言，清静无为，方可大治，你这又是灭蝗又是吃的，岂不有违圣贤教导？”

顾玉成被这问题噎了一下，心说你有本事倒是不吃饭啊，脸上却极力淡定，道：“此言差矣。所谓清静，在心不在迹，不信请看——”

他边说边伸出手，将一朵重瓣的花弹落下来，看着那花在半空中悠悠地打了个旋儿，飘落在地，问那中年人：“是花动，还是风动？”

中年人：“……”

这中年人正是长松书院的陈夫子，他站出来是想在清泉居士面前露个脸，最好能搭上关系，而且顾玉成年纪不大，连秀才都不是，能有什么学问？不过是碰巧罢了。

陈夫子信心满满站出来，没成想当场被问住，脸色越憋越红，终于在渐渐响起的私语声中回道：“花动，风也动。”

“非也，”顾玉成摆摆手，“是心动。只要心不动，就是静。”

陈夫子当场被后世经久锤炼的理论拍在地上，一张脸憋成了茄子色。

笃时学堂的张夫子和忘忧学堂的刘夫子对视一眼，不约而同刹住了上前的脚步。

三家虽然经常互别苗头，但彼此水平多少都清楚，陈夫子吃了瘪，他们也未必能在这野路子少年手里讨到好。

谭县令看得好笑，暗道这顾玉成虽不是秀才举人，却着实机灵聪敏。自己心动或不动，当然是自己说了算，按他这理论，哪怕烧杀蝗虫，也能说心静如水，清静无为，虽有狡辩之嫌，却合他老友的口味。

果不其然，顾仪连说三个好字，朗声道，“你这少年真是有趣！”

他曾在朝为官，又多年游历，看人眼光犀利得很。自打那献方子的人一进来，他就发现顾玉成才是主导，恐怕连献方子这主意都是他出的。

后来考校功课又连番质问，越发觉得这少年学问扎实，聪慧灵秀，且始终绷着一张脸，不喜不怒的，既不因他和谭县令的身份地位而谄媚，也不因被当众考问而慌张，这般心性很是难得。

若加以教导，假以时日，必能成就一番功业。

他越看顾玉成越喜欢，颇有些见猎心喜，竟直接道：“你既无师承，又有进学之心，可愿拜我为师？”

顾玉成：“？”

不是说师徒如父子么，怎么你收徒这么随便？

然而方才他已从周围人的话语中，得知这位文士就是大名鼎鼎的清泉居士，还曾是二甲传胪，正经是站在科举制顶尖的人，哪里肯放过这么好的机会？

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