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第17节（第3页）

在栅栏边上，堆出一个高台，上面空空的，应该就是法师作法的地方。

我正翘着脚看热闹，就听到有人喊了一声：“法师来啦！”

对面的人群“哗啦”分出一条道，迎着明晃晃的灯光，从外面走进一队人。最前面的应该是村干部，前呼后拥众星捧月，在他们之中，有一个穿着黑色长袍的怪人。

晚上这天多热，一点风都没有，看客们都是大裤衩老背心，恨不得脱光了。可这个怪人，一身落地黑色长袍，头上还扣着袍帽子，低头缓步前行。看上去还真有几分大法师的气场。

他缓步登上高台，一撩袍子，坐在台子上。一句废话没有，垂头就开始打坐。

众人屏息凝神看着。

说来也怪，本来平静的水面，突然之间像是开了锅，咕嘟咕嘟到处冒泡。这可是实打实的异象，不可能捣鬼，而且泉水早不开锅晚不开锅，就在法师诵经的时候起了变化。

法师呢喃有声，声音不大却扩散极广，我站的那么远，就像是他在耳边诵经一般。

我喉头直动，忽然想起姥爷留下来的那本残稿，里面记述了一种神通，叫做声闻通，也叫千里传音。隔着一千里，低声说话，千里之外的人就能听到。

真是市井坊间多有奇人异士。村主任赶大集还能赶出这么个高人来。

我从人群里挤出来。旁边有个山坡，我上了山坡高处。这里空无一人，俯视看下去，能看到泉水周围的情况。

我点着手机，把残稿从随身背包里拿出来，快速翻到声闻通那一页。我记得很清楚，上面不但介绍了这种神通，还记述了这么一件事，在古泰国的时候，有黑衣阿赞和白衣僧侣，曾经用这种神通斗过法。

正文第二十五章黑巫师

三舅跟我说过，黑衣阿赞是东南亚那边的称呼，简单理解就是研究黑巫术的人。而白衣僧侣则恰恰相反，属于名门正派，研究佛法的高僧。

根据姥爷手稿上的记载，当年的斗法，黑衣阿赞藏在泰国东南部的一座深山里，而白衣僧侣在山外的一座寺庙。两人一个山里，一个山外，彼此不见面，隔空斗法。

白衣僧侣用的就是声闻通，而黑衣阿赞用的法术十分邪门，叫做小鬼传音，属于鬼通的一种，简单理解就是用小鬼把声音传出去。

他们传出来的声，并不是普通人理解的那种声音，而是作为一种可以互相攻击的音波，能够迷惑人的心性。

我翻着这几页残稿，可惜后面有一大部分被撕毁了，不知后文如何。里面倒是记载了一种法术，姥爷用的外文标记，估计是泰语，后面还有个括号，用汉字写着两个字“鬼音”。

我看看正在泉水边作法的法师，又看看这一页的法术简介，冒出一种强烈的欲望，止都止不住。我想用记载的鬼音法术，对下面的法师进行攻击！

这个念头太强烈了，我在山坡上走来走去。如果法术不起效果，也就那么回事了，可如果真起了效果，攻击到了那法师，然后他回击了，那时候我怎么办？

这个法师看样子法力高强，我现学现卖属于半吊子水平，没奢望能一出手就制住他，会不会打草惊蛇了？

我脑子乱糟糟的，时间一分一秒过去，下面的法师结束了诵经声，缓缓站起来，点手叫一个老头上去。

法师在老头的耳边说了什么，老头端起大喇叭，冲着人群说道：“各位都安静安静，法师说了，他能感应到污染水源的那人已经被法术反噬，现在生不如死，他还感觉出应该有知情者就混在你们人群里……”

这句话一说完，所有人都炸了，叽叽喳喳说什么的都有。

老头继续说：“如果有知情者，你赶紧给污染水源的罪魁祸首带个话，让他来村里自首。法师说了，肯定会留一条狗命给他。如果晚了，过了明天夜里，大罗金仙都难救！有人说，这是不是杀人？错了，人法师一没动刀二没动枪，就坐在水边念经，警察来了也管不着，这就是能耐！”

法师点点头，缓步向着台下走去。

我深吸口气，翻开残稿，按照上面所教，用树枝在地上临摹出一个图案。这图案看着简单，其实画起来结构相当复杂，上下左右都对称，像是五个正方形循环相套。

画好之后，我仔细往下看，才发现一开始想简单了，这法术是要招小鬼儿，利用小鬼来传音，不但需要法阵，还要一些阴物，比如说小孩干尸、死者的骨灰，坟头土什么的。可我现在什么也没有。

既然行到这一步，我不想暂停，坐在刚刚画出来的法阵前，按照残稿记述的咒语，一句句念出来。

咒语应该是泰语，好在后面都用汉字做了音标。我生怕念错，读得非常小心。

第一遍读完没有反应，我从头又读了一遍，这次速度稍稍快了一些。

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