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638 论壶（第2页）

木头则是恭敬地谢道：“多谢老先生指点，木头领悟良多。”

老者笑着说：“这也没什么的，若是你多点注意生活里的细节，或许还能有更大的收获。”

木头严肃地回道：“小子明白了。”

“请！”

老者请秦远方他们品尝。

秦远方知道功夫茶的习惯，按照他们的习惯请长辈先品。

“好茶！”

客气一通之后秦远方方才细心品味，喝得流连，回味无穷。

以前也不是没品尝过极品茶叶，但秦远方还是第一次品尝到如此芬芳的茶香。不得不说，茶艺的高低也可以决定茶的好坏，秦远方这一次真的见识到真正的茶道高手了。

出于态度的变化和真诚之心，双方的交流越发密切。

等及谈到秦远方是做开古玩楼的，许老的兴趣越发浓厚了，感叹道：“难怪你的学识如此的渊博。”

随后许老指着边上一个老旧的柜台考问道：“秦先生，不知道你对文人壶有什么看法呢？”

秦远方早就注意到那个柜台了，简单一看就答道：“文人壶是文化与生活的完美融合，具有很高的现实意义和收藏价值。”

许老再问道：“那你知道最先记载的文人壶是哪里吗？”

秦远方气定神闲地说道：“最早有文人士大夫参与的事例是宋代的苏东坡。他设计了一款东坡提梁壶，并有‘松风竹炉，提壶相呼’之句。但保守地说，这大概只能算是美好的传说，采信证据不足。而时大彬、徐友泉等人也极有可能对文人壶的发展起到巨大作用，但都因为史料不足而无从确认。”

许老听得直点头，显然秦远方说得很对。

秦远方随后就继续说道：“至清康熙、雍正年间，紫砂史上又出现了一位承前启后的紫砂巨匠，他就是紫砂宗师陈鸣远。陈鸣远的紫砂制作技艺年少成名，他看似一位天才紫砂艺术家，其实许多的成就与他和文人常联系、互学习、相结合，亦有着不可磨灭的关系。鸣远先后与陈维崧、汪柯庭、杨中讷、曹廉让等文人相交甚密，在交往过程中，陈鸣远积极地将他们对自己所提的意见建议付诸实践，用自己的语言展现在紫砂之上。鸣远与文人的结合，堪称紫砂史上的伟大创新，它的出现，天才地把中国书画艺术中的诗、书、印、境，极其有机地融合到小小一把壶上，可以说，正是陈鸣远，奠定了紫砂壶与文人创作相结合的坚实基础，开辟了工艺品与高雅艺术相交融的广阔天地。”

许老不住点头，夸奖道：“秦先生果然厉害，难怪你能探索到真品宣德炉。还请秦先生鉴赏这只文人壶。此壶艺术成就很高，但造型却比较普通，缺乏创意，前后矛盾，所有人认为是现代臆造的；可是老夫却觉得此物非同一般，可能是乾隆时期的杰作。”

“的确是乾隆时期的杰作。”

秦远方刚才用透视眼看过，知道它的大概年代。有了明确的结论，秦远方结合他的理论知识分析道：“紫砂壶至清代乾隆年间，已发展到相当成熟的阶段。由于当时绝大多数的紫砂艺人素养并不高，他们长期笼罩在前辈大家的成就之下，绝大多数艺人仅仅是描摹前人所作，亦步亦趋，缺少创新。壶形、制作技艺等方面的发展甚少乃至停顿。再者由于社会长期处于升平状态，在整个社会的审美观的影响下，陶瓷艺术的繁缛之风有所抬头。这一时期紫砂壶上出现了釉料等装饰，与紫砂质朴无华的本质很不和谐，而此壶恰恰好有如此鲜明的差异，很是符合这个时期的现象。”

“竟然还有这样的历史背景！”

许老虽然擅长制壶，却不代表他把壶的历史都读透了。现在被秦远方这么一提，彻底恍然过来。

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