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第466章（第2页）

听到赖子的话，老道士脸色顿时黑了下来。

那汉人道士也趁机转回身与老道士说了些什么，围观的其他道士交头接耳的说了一大堆，但都是哈萨克族语，众人也听不明白。

不过，最后那老道士还是勉强的点了点头说道：“四位施主留下可以，但晚上十二点以后，无论听到什么风吹草动，都不能出门！”

见老道士同意众人留下，张萌和赖子、叶九、军哥对视了一眼，满怀疑问，不过却没有当着老道士的面讲明。

最后在那名汉人道士的带领下，去往后院住下。

路上，张萌好奇的问向赖子：“赖子大哥，你是从哪儿知道子孙庙和丛林庙规矩的？”

赖子淡淡的笑了笑：“我也是道听途说，没想到今天还真派上用场了。”

听到张萌和赖子的对话，那个带路的汉人道士若有所思的说道：“我看这位施主倒与我道门缘分不浅。”

“忘了，刚才还要多谢道长帮忙。”见那汉人道士很和气，张萌连忙从衣服掏出几张纸笔，偷偷塞到汉人道士的手中，说道：“能够留宿一宿，我们也少受些罪。我们既然与贵观有缘，这些香火钱就有劳道长帮忙……”

以张萌的见识，虽说道家讲究清净无为，但在这个鸟不拉屎的地方，钱还是很重要的，要不然进观的时候老道士就不会厚着脸皮要香火钱了。

“不、不、不。”汉人道士连忙摆摆手，却并没有强硬拒绝，而是为老道士解释道：“不是观主翻脸无情，实在是我们这座道观有些古怪。”

“什么古怪？”张萌眼睛一亮，趁机问道。

“这……”汉人道士一看自己说漏了嘴，只能打着哈哈说道：“总之是一些难言之隐，不方便跟四位施主明讲。”

见道观上下，从一开始就刻意的避讳谈这方面的问题，赖子好像猜到了什么，他并没有逼问，而是转移话题的说道：“不知，你们这座庙供奉的可是王母娘娘？”

“施主说的没错。”那汉人道士连忙点头道：“我们这座娘娘庙供奉的正是全真道祖师昆仑王母娘娘。”

“王母娘娘也是全真教的？”张萌微怔，不由得联想到白云仙宫的丘处机，丘处机不正是当年的全真教掌教真人吗？这么说来，更坐实了这座道观与白云仙宫之间千丝万缕的关系。

“是啊，听道观内的老人们说，这座道观在很久很久以前，就开始供奉西王母娘娘了……”汉人道士说道。

“可之前的观主不是说，元朝时期才上的香火吗？”张萌问道。

“不是，听说在宋元以前，这座道观就供奉了一座王母娘娘了。”汉人道士说道。

“之前就供奉了？”赖子眼眸微动，对着那汉人道士问道：“不过据我所知，西王母应该从东汉末年，才被作为上古先祖神祇纳入道教诸神体系，也是经历多年供奉，才成为道教的长生之神。这座道观的前身应该是先秦遗址，先秦时期，怎么会供奉西王母娘娘呢？”

“按照道教的记载来说，这位施主说的没错。”那汉人道士饶有兴趣的笑了笑：“不过，这位施主有没有听说过西王母国？”

第769章《洛阳伽蓝记》

“西王母国？”张萌微微顿了顿，疑惑不解的问道：“我怎么没听说过？难道是女儿国？”

四人都一头雾水，只有赖子一张脸异常平静的看着汉人道士。

汉人道士爽朗的笑了一声，把手上的伞撑了起来说道：“虽然在新藏这块土地上也有女儿国，但它们跟西王母国却相隔久远，而且这个国家并非是神话传说，西王母国是周祖豳（bin）国西方的一个地域辽阔的邻国。距今大致有三到五千年，是一个存在了近两千年的牧业大国。”

“商周时期竟然还有这样的牧业国家？”如果不是听到眼前的汉人道士这么一说，张萌还真不知道历史上有这么一个国家。

“在你们之前，已经来过很多考古学家，都曾勘查过这西王母国。”汉人道士说道。

“根据国家博物馆的考古资料分析，特别是近几年，西王母国的存在已经被证实！”一直没有说话的赖子，借机补充道：“按照现在的国土面积来算，西王母国同华夏其它部族一样，都是创造中华历史文化的先驱，不过可惜，最后只有炎黄两祖被尊为华夏正统……”

“这么说，西王母国跟蚩尤的九黎族在同一个时代？”张萌表情惊讶的说道：“竟然还有这么一个文明！”

“当然。”赖子点头说道：“以轩辕黄帝为首的华族部落，自称是龙的传人，他们的图腾为龙，即人头蛇身。而西王母国的图腾为虎。二十年前在泾川出土的‘龙提梁飞虎风钮铜壶’，就集龙、虎、凤于一身，这就证明了两族在图腾上的融合和发展，说明东部农耕部落的图腾龙和西王母部落的图腾虎难舍难分，相依相存。这为二股文明的融合提供了完善的证据。”

听赖子提起泾川，汉人道士摇摇头，说道：“不，传说中的西王母国的遗址应该就在我们脚下。”汉人道士指了指自己的脚下，又看向赖子。

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