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傅子寒也不太愿意回去村学当山长。不是说看不起村学,他更多的是想要实现自己的理想,想要见证历史的改变,哪怕现在经历的世界已经不是他以前的世界了,也想要看看能不能当一只扇风的蝴蝶。
十年树木百年树人,他想在西域边关播下一颗种子,看看到底能不能生根发芽,长大开花。有时候傅子寒或许有些天真,却对人心和世界抱持着最美好的希望,他一想到明末的动荡和社会文明的倒退,就感到锥心蚀骨的痛。
也许这就是个机会,将大宴朝的版图朝外扩张,让皇子们开疆扩土耗费掉他们多余的精力,免得把所有的心思跟力气都花在捅自己兄弟一刀上。
四皇子就是个很好的切入点,他不需要成为木鹿城的实际掌控人,但只要他在那个位置上,就能借此给大宴朝带来机遇。以后的事情以后再说,或许四皇子的后代会有其他的想法呢。人心是会变的,变好或是变坏,也是引导者起的作用最大。
然而这一切目前都还藏在傅子寒的心底,没有跟任何人说起过。毕竟他想的这一切要实现,最重要的是在大比中取得名气跟地位。否则一个名声平平的读书人,去到西域能起的作用也看得见。
这段时间,在傅子寒的带动下,除三皇子外的几位皇子对大宴朝的疆域版图,还有大宴朝之外的国家都起了无比好奇的兴趣。甚至六皇子跟七皇子还追着傅子寒问南下西洋的海路何时能进行,等他们长大之后,能不能跟着船队出海,看看外面的世界。
对于这两个弟弟的愿望,从内心上来说,前头几个大一点的皇子是很支持的,但是从“兄弟友爱”上来讲,他们必须要表达出反对的意见,不许他们如此冒险。
二皇子对出海没兴趣,他的目光瞄准了北面广阔的土地。
他自己知道自己,不管是立嫡还是立长,他的胜算都不大,要说去争也能争一争,但是傅先生跟他们描述了外面的世界之后,二皇子那颗蠢蠢欲动的心总在暗地里叫嚣着,想要靠自己的力量打下一片天地。
傅子寒对他的想法不支持也不反对。就大宴朝目前的国力来说,想要将北边广阔的土地纳为己有还是勉强了些,但是如果将西域收服之后,发展个十年二十年,丰盈了国库,养足了兵马,倒不是没有可能。
所以,想那么多都是白搭,现在最重要的不是南面叫嚣的小国,而是承载了大宴朝国库压力的西域商路,只有这条路稳定了,大宴朝才能真正的富裕起来,才能有精力和财力去镇压南边的小国。
等到将南边的小国收拾妥当了,发展海上商路就是必然的选择。
这一阶段快的话,十年二十年能够办到,若是不顺利,真的很难说结果如何。
上次给诸位皇子们讲故事的时候,傅子寒其实就很隐晦的提点过他们,现在的圣人还春秋鼎盛,若是他们表现太过,只怕父子反目的可能会大大增加。这不是傅子寒臆想的,历史上这样的实例实在太多,特别是辫子朝,九龙夺嫡简直无人不知。其中太子的杯具不就是因为这个原因么?
傅子寒跟方尚书做出的请求,就是想请方尚书朝圣人申请在西域边关开设互市,从而跟巴格他们的部落建立友好的关系,再以此为基础,为四皇子回归木鹿城做好准备。
之前西域的商路虽然开启,但是互市并没有建立,都是商队私下跟沿途的部落进行物资交换,并且很多东西都受限不能交易,再加上商队所带的物资都是面对西域其他国家需要的东西,草原上的牧民们并不感兴趣。
而互市的开设就不同了,交易的范围扩大不说,连交易的对象也不再仅限于西域行商商队,南北的商家都可以申请进入互市交易当地的物产,并换回草原的特产,以此赚取差价。
第126章大比第一步
现在西北那边不是没有书院学堂,但是好的夫子几乎可以说没有。毕竟自古云:学成文武艺,货与帝王家。没有能“货与帝王家”的,也都选择了大型的书院或是世家投靠,很少有学有所成的读书人重回大西北去教书育人的。
若非木鹿城之变,傅子寒的第一选择也是北上或南下,基本上没怎么考虑过去西北边。
傅子寒在圣人跟前将自己的见解全数表达之后,就被送出了宫,至于后面怎么讨论怎么妥协的,就不是他能参与的事情了。便是文老先生跟柳老太爷也只有列席旁听的份,偶尔在圣人或是重臣询问的时候做一二解答,都不能说完全的表达出自己的看法跟意愿。
文老先生是在第三天晚上才回到新庄,他回去的同时就通知了傅子寒到新庄见他。
同行的还有四皇子的乳母跟一并宫女侍卫,甚至还有相关的谋士和农工水利的工匠。
一看这配置就知道圣人已经决定将四皇子送去木鹿城了,能否收拢木鹿城就看四皇子的运气如何。
再一天,四皇子从宫里被一辆马车送到新庄。
“老师,我一定要回去吗?”四皇子很茫然,他内心中是明白自己挣脱不了这个既定的命运,但还是想要找傅子寒确认一番。
“回去并不可怕,怕的是你没有战胜困难的决心。”
傅子寒拉着四皇子在林间慢走,周围没有人,或许有暗中保护四皇子的护卫,但他们都隐藏得很好。
“你自己想想,你在护国寺的生活过得如何?再想想如果你抗旨不尊,强行留下所要面对的困境。你母族几乎没有,天生就比其他皇子势弱,加之其他种种原因,如果你留下,我几乎能看到你暗淡无光的前程。但是如果你踏出这一步,或许就是另一番机遇,走进另一个天地。”
傅子寒之前已经去拜访过国师,详细的了解了四皇子在护国寺所接受的所有的教育,最后发现四皇子在护国寺并不如他们想象的那样除了佛经就是佛经,还有其他的经文经义,涉及到的刚好是木鹿城主流的宗教信仰所需的知识。
从这一点上,傅子寒就扭转了对国师的看法。这老狐狸绝对是成精了的,时机都恰到好处,让人不曾怀疑他的所作所为都具有强烈的目的性。
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