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第138章 论(第2页)

“我相信这是每个子民都应尽的义乌,他们肯定会非常乐意的。当然,有些人觉悟比较低,你们带着兄弟们好好劝一劝他们。”

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“当然,林子大了什么鸟都有,还有些顽固不化的,不用想,肯定是与明朝庭眉来眼去,是他们的忠实走狗,对于这些人咱们就要挥舞咱们的铁拳,告诉他们,这天已经变了。”

张定手指着屋顶,淡淡的说道,颇有点逼王的味道。

“这天既然已经变了,所谓一朝天子一朝臣,咱们的政策也自然和腐朽的明朝不一样。”

下面的人呆愣愣的看着,这不是他们的擅长领域,他们听不懂,这都不要紧,张定不指望他们懂,他只要他们配合就好。

“咱们要士绅一体化纳粮和当差还要摊丁入亩和火耗归功。”

一体当差,一体纳粮”或称“官绅一体当差,一体纳粮”,是清朝雍正帝时期施行的一项政策,此政策是指官员地主也必须缴纳赋税。即废除官员、地主免税的特权。

康熙帝执政四十余年之后国家财政出现危机,税收收入有限。

而因固有的封建社会中考取功名者免徭役赋税的制度,官员地主一类真正富有的人却不需上交多少赋税,不但使财政负担落在穷苦百姓身上,而且国库空虚,因此出台此政策优化税收结构,使社会富有阶级承担更多的税收责任。

摊丁入亩,又称作摊丁入地、地丁合一。雍正时期开始实行。这一制度的实行,减轻了无地、少地农民的经济负担,促进了人口增长。

劳动者有了较大的人身自由,有利于社会经济的发展。赋税规则的简化减少了官府任意加税的可能。

摊丁入亩是康熙皇帝“滋生人丁永不加赋”政策的进一步改革和发展。是中国封建社会后期赋役制度的一次重要改革,是清朝政府将历代相沿的丁银并入田赋征收的一种赋税制度,标志着中国实行两千多年人头税(丁税)的废除。

火耗归公又称耗羡归公,由中央统一耗损比例来征收赋税。火耗是地方官征收钱税时,会以耗损为由,多征钱银。

雍正二年(1724)七月推广全国,将明朝以来的“耗羡”附加税改为法定正税,并制度养廉银,用意在打击地方官吏的任意摊派行为。

此举集中了征税权利,减轻了人民的额外负担,增加了外官薪给,对整顿吏治、减少贪污有积极作用。但州县于额征火耗之外,又暗中加派,未能从根本上改善吏治。

张定对清朝的其他政策不清楚,但是这三个确实记忆犹新。因为这三个这三个政策带来了巨大的影响。

摊丁入亩的实施,直接导致中国人口的爆炸性增长,从乾隆六年(公元1741年)人口突破1亿,到乾隆五十七年(公元1792年)突破3亿,再到道光十四年(公元1834年)全国人口突破4亿,占世界人口超40%(1830年全世界人口为10亿),奠定了中国人口大国的基础。

具体情况他不记得,但是总是有各种媒体和新闻说这三个政策怎么怎么样,张定天天看,想不记得都难,这么好的作业,不拿来抄太可惜了。

下面的几人面面相觑,一脸蚌埠的样子。

“无所谓,你们只要知道有人搞事就是你们出场的时候。”张定摆摆手。

“哦哦哦~”几人一副恍然大悟的样子,这么说他们就懂了,扯那些有用没用的实在是听不懂。

张定丝毫不怀疑那些地主老爷们起来搞事情,开玩笑,这要是还不搞事,张定都觉得不可思议。

毕竟涉及直击利益之争,正所谓“断人财路,如杀人父母。”

“我已经叫人去准备这些东西了,到时候你们去给我贴到这个县里的任意角落,自今日起就开始实施。到时候,就是你们出面的时候了。”张定漏出一个笑容,看上去有点怪。

几人丈二和尚摸不着脑袋,只能说:“是,少爷。”

1.?明镜高悬?的典故源于?汉代,据《西京杂记》记载,汉高祖?刘邦攻入秦都咸阳时,发现了一面特殊的镜子。这面镜子宽四尺,长五尺九寸,正反两面都能照人。

如果用平常姿势走近它,能照出人的倒影;如果用手捂着心口走近它,就能照出人的五脏六腑。如果有病的人捂着心口去照它,就会从中看到自身疾病所在的部位;如果女子的心术不正,被它一照,就会发现胆特别大,心脏跳动也异于常人。

秦始皇经常让宫女们照这面镜子,发现谁有异心就杀掉谁。因此,这面镜子被称为“秦镜”,后来演变为“明镜高悬”,用来比喻官吏能明察秋毫,执法严明,判案公正。

2.尔俸尔禄,民膏民脂,下民易虐,上天难欺。”出自五代十国时期孟昶亲撰的《颁令箴》,“下民易虐,上天难欺,赋舆是功,军国是资。朕之爵赏,固不逾时,尔俸尔禄,民膏民脂。”

翻译:小民容易被虐待,但上天不可被欺骗。田赋收入是国家的切身要事,是军队和国家的依靠。我的赏罚,决不会拖延。你们的俸禄,都是民脂民膏。

ps:谢谢

大佬凉茶#凉茶的花

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