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第170章 你你个混账（第1页）

见王主任说得这么坚决，众人无奈之下也不再喧闹，每个大院派人过来抄录了王主任手上的小册子，然后忧心忡忡地离开了居委会。

易中海和其他两个人抄完后回到大院，立即召集了会议。听完易中海讲述街道办发生的事，大院里的人也激动了起来。

“壹大爷，这怎么能行？每人几十斤的粮食，怎么够吃？”

“是啊，壹大爷！能不能再去跟王主任商量商量，争取多给些配额？”

易中海摇了摇头，说：“这没用，这不是王主任一个人能决定的，已经定下来了，无法更改了！”

大家听了之后心里凉了半截，不知道该如何是好。恰好在这时，高阳回来了。

听完大家的叙述后，高阳立刻明白，票据时代来临了。

但这才刚刚开始，真正全面进入票据时代估计要到明年年底，而这段时间足足有四十年之久。

然而只有高阳清楚这一点，其他人并不了解。

“阿阳！你是大学生，能不能想想办法？我们每个月只能领到三十多斤的粮食，怎么能撑得下去呢？”

“对呀！阿阳，你快想办法，有没有什么好主意？”

这些人说得没错，一个成年人加上每天辛勤劳作，一顿饭至少需要半斤粮食。

一天至少需要一斤半的粮食，一个月至少需要45斤。而现在即便是重体力劳动者，每个月也只有37斤粮食。

更何况他们家中谁家没有老婆孩子，特别是他们的妻子和孩子大部分都不是城市户口。

比如贾家，只有贾东旭因为工作关系，户口转到了城市，其他的人都是农村户口，领不到粮票，粮本上也没有他们的名字。至于贾东旭的小儿子，户口也是随着母亲，同样是农村户口。

这样一算，贾东旭一个月的37斤粮食要养活一家四口人，不，很快就是五口人了。

像贾东旭这样情况的家庭，并不少见。

现在的政策不允许随便变更户口，想要改变户口只有一个办法——找到工作。有了工作，户口就能迁过来，到时候就有供应的粮食吃了。

看到大家都在望着自己，高阳无奈地摊了摊手：“各位邻里乡亲，叔伯阿姨，你们把我看得太好了！”

“我只是个普通学生，这个问题不仅关系到我们大院或者整个北京，而是全国性的，不是一两句话能解决的。”

见高阳这么说了，大家意识到这件事真的没有转机了。但高阳接着的话又给大家带来了一丝希望。

高阳继续说道：“不过请大家放心，国家不会眼睁睁地看着大家饿死，总会有办法的！”

“真的吗，阿阳？”

大家都满怀期望地看着高阳。高阳点了点头。

高阳所言不虚，这段时间确实艰难，但再过一段时间情况会好一些。

因为在计划经济政策的影响下，将出现一个新的市场，被称为“鬼市”或“鸽子市”。

什么是“鬼市”？

从字面上理解，这是一个出售货物的场所。

但与普通市场不同，“鬼市”如同幽灵般，在天亮时消失无踪。

因此很多人觉得鬼市神秘甚至有些恐怖。其实，鬼市就是一种地摊文化。

这种地摊文化最早的记录出现在唐朝时期的洛阳。到了清朝末年，鬼市这一业态已经十分流行了。尽管现在仍然有鬼市，但却没有昔日那样繁荣。直到计划经济时代，鬼市才再次热闹起来。尽管它有时会受到打击，但大多时候，上面还是睁一只眼闭一只眼的。此外，还有一种途径是去农村换取粮食。

“行了！时间不早了，明天还要上班，大家都回去休息吧！”

“对了！明天下班后，别忘了去街道办事处领取粮本！散会！”

易中海见大家逐渐安静下来，连忙催促大家解散。其实刚才他已经被吵得有些头痛。易中海说完话，没有等待大家反应，就先行离开。看到他走了，众人才陆续散去，各自回家。

整个大院如今还有几家能够安眠？能够睡着的只有何家、易家、许家等少数几家。当然，高阳家也不会有这个问题。高阳花了很多钱买了很多粮食，不担心接下来的日子。但其他人家的情况就不一样了。

贾家。

贾东旭一家回到家中后，全都愁眉苦脸。

贾张氏满脸忧虑地说：“东旭，我们家接下来该怎么办啊？现在只有你能领到粮食，但每个月只有37斤，怎么能够我们一家人的需求呢！”

“这样下去我们会不会饿死啊？东旭！你赶快想办法啊？”

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