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去之,其为政也,善因祸而为福,转败而为功。”鸣呼!此其意惟书呆子王壬秋一类人能知之,业洋八股者不知也。
难者曰:“管仲官山煮海,作内政,寄军令,岂无条教号令乎?”应之曰:管仲之条教号令,盖顺民心而为之者也,民有所欲,亦有所否,而无如民有此心,不能自遂,且人数众多,散漫而无所统一,彼管仲者,高居民上,综合众人之意,制为条教号令,布而行之,此所以下令如流水之原,举国皆乐而趋之者也。旁观者,但见其事业惊天动地,而不知其未尝造端生事,此即老子所谓:“圣人无常心,以百姓为心”者也。太史公曰:“桓公实怒少姬,南袭蔡,管仲因而伐楚,责包茅不入贡于周室。桓公北伐山戎,而管仲因而令燕修召公之政。于柯之会,桓公欲背曹沫之约,管仲因而信之,诸侯由是归齐。”连下三个因字,具见手段,我本想就此三事,推论管仲之妙用,但恐词费,阅者讨厌。诸君中有好事者,不妨把三事之原委,熟考之而深思之。然则治国之道,究当如何?我可作一结语曰:本道家不生事之宗旨,熟察民心所欲者,所否者,制为条教号令,再用法家循名核实之法以考察之,黄老申韩,合而为一,夫然后上级长官,不会闹医驼背之笑话,下级职员,不会闹洗煤炭之笑话。王壬秋复生,谅以鄙言为然。
嬴秦苛虐,民不聊生,汉初则治之以黄老;刘璋暗弱,刑政废弛,孔明则治之以申韩。俱是收了大效的。我国鼎革以来,嬴秦之病,是害得有的,刘璋之病,也是害得有的。我主张:黄老申韩,同时并用,以申韩之术,治骄兵悍将,以黄老之术,治老百姓,而正人心,厚风俗,孔孟之术,更不可少。此三者原可并行不悖,乃辛亥而后,执政者以黄老之术待骄兵悍将,以申韩之术待老百姓,至于孔孟之书,更不知其为何物,此国家之所以纷纷扰扰大乱不止也。
老子是破坏礼教的急先锋。
孟子是八股界的泰斗。
吴越王钱镠是第四等英雄。
猛张飞。
晚清的官员。
韩非子懂得厚黑学。
孔明对厚黑学有深刻的研究。
崇祯不懂厚黑学,殃国误国。
黄石公授书张良。
孔明读过的《淮南子》一书带有黄老气味。
元稹像。
我的地位与白居易相同。
郭子仪像。
革命就是革名词。图为袁世凯称帝。
光绪维新的新政是表册式新政。
晚清中国商人。
《厚黑随笔》原版封面。
长沮与桀溺。
颜回。
洪承畴身负天下重望。
崇祯皇帝不懂首领术。
扬雄在我国学术史上占有重要位置。
王壬秋说:条教号令,徒贻笑而长奸。
管仲下令如流水之原。
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