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第八百八十三章 张昭出山竟投孙坚（第2页）

张昭微微一扬眉头，孙坚的当仁不让不会让人觉得骄狂，反而有种自然而然的感觉，仿佛这江东本来就该是他的一样，张昭也不得不承认，孙坚不缺乏自信，也不缺乏野心，这是领袖的基本气质吧。

“教诲不敢说，在下此来，主要是有些想法，想与大人，以及子纲、元叹探讨一下。”

“不敢！”张纮和顾雍不约而同的逊谢道，说完不由得对视莞尔。

孙坚呵呵一笑：“子布先生定有真知灼见，还请先生明言。”

张昭点了点头，肃然道：“如今天下汹汹，诸侯不尊天子，各行其是，朝中更是鬼魅魍魉横行，忠jiān是非莫辩，大汉数百年基业，何至于此？大人可有想法？”

孙坚直起腰身却叹了口气道：“煌煌大汉何至于此？盖因纲常崩乱，秩序不张，人心错位，天下分崩，因此要廓清寰宇当反其道而行之，统一天下、绳划人心、伸张秩序、重建纲常才可！先”游戏三国之英雄传说”生以为如何？”

张昭眼神一亮，这个想法正是跟自己不谋而合啊！这就是所谓的相xing相近吧！张昭心里有种跃跃yu试得感觉了。

“大人所言甚是，在下亦是做如此想。”

孙坚惊喜的看了张纮和顾雍一眼，显然这是志同道合之士啊，太好了！

张昭略微顿了顿又道：“大人，在下与大人的想法略有不同，统一天下需要众心如一，才能扫清宵小，整顿乾坤，因此，得人心者得天下，人心何也？”

“人心？”孙坚想了想，觉得张昭所说甚是有理，不过这人心如何才能如一呢？：“先生是说教化之功呢？这事糜费时ri，岂能一时见效？”

“非也，子纲以为呢？”

“呵呵，子布所言人心者，民心也？民心向背，所向披靡，民心在施政！子布的意思是以宽仁之政而取民心，民心聚则力量齐，天下自可一统？”

顾雍皱着眉头想了想，也插嘴道：“民心如水，以政法规制，以利益诱之，施政以宽，行政宜稳，民心自可得矣！”

孙坚听得心下欢喜，不由得笑道：“三位高见，坚得矣！”

张昭缓缓的点头，有又轻轻的摇头：“两位所言无差，不过，那是民心的表象，民心之本何在？”

“这”张纮不由得愣住了，民”娱乐秀”心之本？莫非是指

“子布可是说世家宗族？”

“正是，国法既家法，如今国法祟乱，但是家法犹存，有家法既有国法，民依宗族而存，以家法而制。我观中原世族，已经糜烂无度，只知道奢靡盘剥，家法不存，由此而致国法崩裂，江东世族新锐，家法纲常凛凛，大人不必多为，只需获取世族宗族的支持，以家法重建国法，已有法对抗无法，则大事可谐。”

张昭的这套说法是什么？那就是小zhèngfu大宗族的金字塔结构的集权制，他简单的几句话，就概括了汉朝统治的根本所在，说穿了，就是要利用江东新兴世族的健全的纲常，来重新复制一个大汉！

孙坚听得眼睛冒光，张昭这个理论有两个要点，或者说是爽点，一个是见效快，因为有现成的家族统治体系，孙坚只要能够收服这些家族和宗族，百姓的民心自有这些宗族来收服，这就等于孙坚据有了民心，速度不可谓不快！

另一个爽点是‘以有法抗无法’，张昭的意思是说，其他的诸侯没有这种现成的条件，因此他们收取民心的效果就会有巨大的差距，于是，从本质上来说，孙坚就具备了先天的优势，胜败也就自不待言了。

“先生高论，坚拜服！”

“子布高见，大汉成败得失，一言以蔽之，服了！”张纮也笑着摇头不已，这是自愧不如的表现吧。

顾雍也点头赞叹不已，孙策和孙权听得不是很明白，但是见到大家都对张昭赞不绝口，自然也觉得张昭厉害，不由得眼里都是欣喜的光芒。

孙坚整理了一下衣衫，郑重的向着张昭行了一礼，口中道：“坚不才，但有匡扶天下之志，先生身负超绝之材，还望先生不弃，能够辅佐在下，共建不世功业，名传千秋百代。”

张昭也整理衣衫拱手为礼：“在下正有此愿，不敢推辞，必尽力辅佐大人，廓清寰宇，匡正纲常。”（未完待续。）

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