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第164章 大戏上幕（第2页）

不过，法叶显然没有调侃的意思，也不是故意搞怪。

他继续说道：“师兄你看，我佛家常说，世间万物皆为平等，既然如此，释迦为何不坐在竹子下、野花野草下？万物众生对释迦而言，并无高低贵贱之分，可他偏偏就选择了菩提树。这是因为，功用不同。菩提树可以挡雨遮阴，对于释迦而言，如此足以。四大皆空，四大皆空，菩提是空，竹子也是空。”

“对我而言，通明寺住持，就是释迦走向菩提树之时，路边经过的一根竹子。至于违逆圣旨，惴惴不安，不同样是妄心的一种，又何必放在心上？”

“好吧好吧，”妙灯被法叶一通话说得哑口无言，只好连连告饶。

他从那门槛的半光半影中走出来，把自己方才刻意为自己营造的去除，来到法叶面前，“其实我来是为了和师弟说一件大事。”

说完，他看了所有人后退一眼。

所有人后退乖乖地走了出去，顺便掩上院子的门。

行吧，你不让我当面听，我躲在外面听总可以了吧？

所有人后退翻了个白眼，默默吐槽着。

以他现在的实力，隔个七八米而已，简直就和在耳边说话一样，一个字都不会听落掉。

妙灯和法叶在院中的石凳上坐下，妙灯道：“你知道这次任命你为通明寺住持，是谁的提议么？”

“尚书令史群大人。”法叶道，这点在圣旨里有提及，当时在场的都听到过。

“不错，”妙灯点点头，“史群大人乃是太上皇的心腹，更是当朝朝廷中话语权最高的几位大人之一。而且，史群大人还是我佛门的坚定支持者。这样的人物特意举荐你，你可知其中深意？”

法叶摇了摇头：“不知。”

妙灯道：“如今天子姓什么？”

“李。”

“道家始祖又姓什么？”

“李”

法叶猛然抬头，他明白了。

妙灯的语气中带着许多沉重：“师弟啊，当今天子自认李耳后裔，你可知这对我佛门有多大的影响？”

“建兴四年，朝中就有不止一人联名上书辟佛。指责佛家，不事生产，蛊惑百姓，盘剥民财，要求肃清大殷境内的僧尼。当时太上皇在位，下诏质问僧尼们：弃父母须发，去君臣之章服，利在何门之中？益在何情之外？指责僧人们无君无父，敕令消减佛塔，淘汰僧尼。索性当时大殷立朝未稳，我佛门才得以度过那场浩劫。”

这段历史法叶倒是不是很熟悉，因为当时他还在汉中，正积极准备参学之事。

“建兴七年，有朝臣再次上书，说佛法害国，前周短运，皆因推崇佛法之故。虽有史群大人据理力争，但却也在太上皇心中打下了一枚钉子。”

“建兴八年，太上皇再次下诏，确立了大殷朝的三教之策：道教儒教为本土教派，佛教后兴外传，客随主便，故当以道教为先，儒教次之，佛教第三。也就是说，之后无论我佛门如何兴盛，都只能居于三教之末，仰人鼻息。非但如此，之后太上皇还下诏，淘汰各郡僧尼，仅在每郡保留一座佛门，其余尽皆废除。”

这一段法叶倒是很熟悉了，因为他当时就在京师。当时佛徒们的压力确实很大，而且道儒两家还同时施压发难，撰写了不少抨击佛家的言论。

佛家这边也有数名高僧与之展开一场场辩论，可谓是非常激烈了。

法叶点点头：“好在第二年太上皇就退位了，如今的建武朝倒是没有发生大规模的辟佛事件。”

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