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第一百十一章 行猎与政治下（第4页）

不知不觉间，代国已隐隐分成平城派和东木根山两派了，仿佛又回到了当年新旧之分的状态。

“明年局势不容乐观。”邵勋让人展开了一份地图，在上面指指点点，说道：“贺兰蔼头现在还没想明白，但他是有野心的，说不定哪天就大举东进了。他若来，我必不会放过他，定要如同此番，攻破盛乐为止。”

说罢，一一扫过众人。

有人面色坦然。

有人面露思索。

有人神情不安，纠结无比。

还有人不敢与他目光对视。

人心不一，这就是现状。

邵勋说这番话的目的，其实就是震慑。

铁了心与拓跋翳槐私下勾连的人可能震慑不住，但犹犹豫豫并未下定决心的人，多半就有点效果了。

当然，他也没说假话。

如果拓跋翳槐愿意降顺，配合他攻打关中，那么一切都好。

如果拓跋翳槐不肯降顺，甚至打着吞并王氏母子的主意，那就必须动刀兵了。

至于战争的结果如何，不好说。

但眼前这些部落首领们是见识了晋军实力的，在大量乌桓乃至鲜卑骑兵配合下，大名鼎鼎的银枪军能把盛乐给打个底朝天。

“跟着翳槐是没有前途的。”邵勋收回目光，又道：“他除了带人劫掠以外，还能做什么？而我可以让你们做买卖。”

“做买卖？”王丰一听，来了兴趣。

莫含家可不就是靠做买卖发家的？不过他主要卖牲畜。

“牲畜、马匹、药材、牛角、兽筋、鸟羽、皮子，什么都可以。”邵勋说道：“我就问一句，羊换季褪下来的毛你们拿去做什么了？”

“做毯子……”王丰下意识说道。

邵勋目光扫了一下，看向刘路孤。

“有时候拿来搓绳子。”刘路孤回道；“毡车、毡帐、毡垫、毡帽、毡席都要用到，做毡衫的也有，少。”

其实，草原上的一切纺织物，其来源多为羊毛，看名字就知道了，和“毡”有关。

“羊毛用得掉吗？”邵勋又问道。

“用不掉。”

“那不如卖到中原。”邵勋说道。

刘路孤有些疑惑：“中原百姓除了需要毡毯外，要羊毛作甚？”

这个问题邵勋也无法回答。

其实，这年头绝大部分百姓冬天都很难熬。

唯一的御寒衣物叫做“绵衣”，最初是指衣服里面塞一些碎丝线头之类，做成夹袄状的衣物。

但缫丝剩下的碎丝也不是普通百姓能用得起的，市面上有人专门收购，大部分百姓选择出售换取更急需的物资。

至于御寒，往夹层里面塞苇絮就行了——其实保暖效果很差，且就这样的衣服也不是每个人都有。

富户御寒则没那么复杂，他们穿皮裘，保暖效果很好。

这玩意一直穿到北宋初，后来不知道北宋士大夫哪根神经搭错了，狂喷穿着皮裘上朝的官员，说这是胡人的象征，简直就像是应激创伤一样，太不自信了。

邵勋其实也穿皮裘，还是他女人亲手做的，十来件呢，换着穿都不带重样的，保暖确实好。

但普通百姓不可能这么奢侈，他们甚至连皮裘里最便宜的羊皮裘都不一定穿得起。

简而言之，他们需要一种保暖效果好的廉价冬衣：羊毛衫也好、羊皮裘也罢，都是可以尝试选择的对象，至少比劣质版的绵衣强多了。

这些都是草原特产。

当然，以上都是邵勋初步设想，但实施起来其实还有很多困难。

丝绸是梭织技术制成的，羊毛则要用到针织，两者不是一个技术路线。

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