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第31章 见神不坏入道修行（第2页）

我神即我，我即我神。

是为见神不坏。

至此，李易的国术实力达到了阶段性的巅峰。

前后两世，集百家之所长熔于一炉所积攒下的底蕴，也只能支撑他快速突破到见神不坏的境界。

国术见神后，李易没再继续探索后续的国术境界，而是调息了片刻，准备开始入道修行。

这一点，李易的选择与地球无数道家先辈们是一样的。

地球之，在末法之前，道家修士也会习一些国术以傍身。

但这是因为道家修行，非天资绝世者进境都很慢。

而且，道家修行前期的直接战力不算太强。

虽一入道就能施展一些咒、术、符、阵等非凡手段，但这些东西，却都不是能瞬间施展出来的。

因此，为了护自身安全，修道之人前期都会练几手国术护身。

但随着道家修行到高深处，千般术法、万般神通，动念间皆可改天换地。

这国术自然就失去了护道的作用。

也因此，绝大多数道门前辈，修行国术的极限也就是到这见神不坏而已。

再之后与其耗费大量时间去探索国术的后续境界，我直接修我的长生逍遥仙，她不香吗？

调息片刻，将自身精气神皆恢复到了最佳的状态。

李易沟通天心印记，直接开启了自己的入道修行。

他没有选择前世地球的任何一门道家修行之法。

或者说，前世地球的任何一门修行之法都已经不再适合现在的他了。

欲证极道之大罗，他唯一能参考的，只有前世无数道门真仙耗费心血推导出来的大罗法。

而这大罗法的修行，却与道门所有修行法都不相同。

大罗法修行，需沟通天心印记，将自身之‘道’铭刻‘天道’之中。

以己心御天心，以己道代天道。

此番修行成功之后，于此界而言，你就是大罗、你就是诸道之源头。

所以大罗法不存在任何前置的境界。

入道之始便是大罗，入道之后方是大罗。

大罗者，一证永证，且亘古唯一。

诸天万元，无量量时空，从无二者。

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