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如今他参与编撰的《五经都还没有定稿,也没有面世,杨帆能有个毛的看法!
再说,杨帆是一个冒牌货,连四书五经的大致内容都没看过,他能有什么看法?
不过杨帆不想、也不愿跟这位性格有些犟的老前辈起什么冲突。
在古代,不管是尊卑还是老幼的关系还是很注重的。
无论对错,若是不依不饶跟一个比自己爷爷小不了几岁的老前辈硬怼,即使旁人知道原因,也定会给杨帆按上一个不敬前辈的帽子。
想到这儿,杨帆只好湖弄道:“晚辈才疏学浅,连四书五经是什么都不知道,对老先生参与的着作更不可能有什么看法!”
“如果能让前辈参与的编撰,定是了不起的巨着,若小子胡乱评说,岂不是成了班门弄斧,小子不敢!”
对于《五经的编撰,杨帆只知道是在唐朝完成的。
《五经毕竟是能够流传后世的巨着,说明还是很了不起的,只是杨帆根本不了解其内容。
杨帆可以随意的湖弄,然而司马才章对于自己的学术成果十分得意。
对自己参与编撰的《五经更是视为平生之傲。
杨帆这明显是敷衍的话自然不能令他满意,于是便追问道:“你认为比你的《启蒙学如何?”
见司马才章穷追不舍,孔颖达顿时觉得有些害臊。
人家杨帆这么一个脾气暴躁的年轻人都能给自己几分薄面。
可你这样一个都快入土的人却如此不知进退,简直就是不知好歹。
人家已经对你一再忍让,你这样一个糟老头又何必咄咄相逼?
即便与司马才章相交莫逆,孔颖达此时也觉得司马才章有些过分了。
更何况,《五经的编撰是根据圣人典籍进行归纳、整理、以及释译,属于拾人牙慧的工作。
而杨帆所撰写的《启蒙学则是从另外一个立意为孩童提供教导和启蒙。
两部着作出发点都不同,这有什么好比较的?
想到这儿,孔颖达便不悦道:“才章,如此行为岂是长辈所为,不觉得太失礼了么?”
司马才章可能也觉得自己有些太过于急燥,可他的性格不容许服软,只能硬着头皮说道:“名誉事小,真理为大,这小子明显看不上老夫,我得让他知道一山还有一山高。”
“老夫吃的盐比他吃过的粮食还多,走过的桥比他走过的路还远,不要以为凭着自己一本不知所谓的《启蒙学便能小看老夫。”
孔颖达老脸一冷,不悦地道:“学无止境,正所谓文无第一,武无第二。”
“文人只有别人看轻自己,哪有自己看轻自己的道理,我看你是越活越回去了,居然和一个年轻人置气,实在是太不应该,吾羞与你为伍。”
司马才章满脸赤红,连胡子都气得翘了起来:“学术交流本来就无老幼之分,冲远兄如此说是不是太过了?”
听到这话,杨帆决定不再惯着,森然说道:“多谢孔老的关爱,既然司马前辈如此有雅兴,晚辈又岂能让他失望。”
“既然司马前辈觉得对圣人之道理解颇深,那晚辈就冒昧和前辈交流交流!”
这老头实在是太欠扁了,不给他点颜色看看真不会善罢甘休!
老虎不发威还真以为自己是病猫不成?
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