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这样的话,就有那个技术条件做到认定一个人是富还是穷。
所以减税也就能针对性的减,即家中人均拥有田地五亩以下的,这可以减。
超过这个数的,不是地主也是富农,交点税怎么了?
当然了,
上有政策、下有对策,
朝廷要认人均,这就有说法了,比如说赶紧生一个孩子——这不一样了吧?
这一点,朱厚照也认,这个年代人口规模不是负担,那么大片的土地呢,人口规模就是国家实力的一部分。
还有,就是人为把土地拆出去。
比如说,亲戚两家之间,一家在亩均5这条线之下,一家在上,如果可以的话就相互操作一下,官方过继个孩子,实际上还是什么都不变。
这些属于农村社会的基本操作,不管你怎么定政策,老百姓都有办法。
不过与减免税赋带来的正面意义相比,这都不重要。
新任的内阁首揆顾人仪虽然名望高,但高也高不过执政二十二年的正德皇帝,对于皇帝提出的这些他也不敢违逆。
至少也是部分成功了。
于是内阁加紧制定如何减税的细节。
这一切的一切就是清流儒臣所要的,
你看看,
任用正直官员、摒除小人奸臣,与此同时轻徭薄赋、重视传统,这才是他们心中的盛世!
这样的旨意一道道传出,那么自然是天下振奋。
而朱厚照也按照约定,暂时收起了厂卫的利爪,
天下开始进入一个矛盾逐渐缓和的休养生息的阶段。
可以说,朝堂的趋势被完全扭了一个方向。
大功告成的王阳明回到南京继续担任自己的应天巡抚,他的声望也再次上升了一个层次。
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八月时,
由他亲自创办的阳明书院在扩建后,初次张榜招贤,一时之间,群贤毕至,少长咸集,竟逾千人之众。
操着不同口音的人从四面八方汇聚到南京城中,整出的动静,叫南京城中的外国人都看不懂。
看热闹的老百姓则不无羡慕的说,“那可都是读书人!”
一句读书人,是这个时代莫大的荣耀。
他们身背书笈,手握卷书,一袭长衫,皆为悟学而来。
阳明书院就在玄武湖边,院内建筑古朴典雅,飞檐翘角,红墙黛瓦,四周绿树环绕,鸟语花香,仿佛是远离尘嚣世外桃源。
王阳明也是简单朴素的书生打扮,而他坐下则是上千学子席地而坐。
这番学风醇厚,人文荟萃的一时盛景,成为文教兴盛的又一明证。
王阳明也不愧为一代大家,他对待求学之人没有任何保留,并在与几个相近的弟子的论学之中释出了他一生之所悟,即阳明四句教:无善无恶心之体,有善有恶意之动,知善知恶是良知,为善去恶是格物。
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